oldli

Те, кто не умирают, -- живут
до шестидесяти, до семидесяти,
педствуют, строчат мемуары,
путаются в ногах.
Я вглядываюсь в их черты
пристально, как Миклуха
Маклай в татуировку
приближающихся
дикарей.

Так писал поэт в 1987 году.

Вот и я вчера, сидя в самолете в обществе возвращающихся из Таиланда никогда не умрущих руссо-туристо, пристально вглядывался в их черты, и думал, что татуировка приближающихся дикарей мне куда как милее каменной скулы соотечественника. Зато теперь мне не нужно ехать в Таиланд, чтобы знать я не хочу туда ехать.

Как вы знаете, я живу в Непале. Это маленькая бедная и гордая страна, затертая в горах между Китаем и Индией. С очень стабильной экономикой: в ней даже курс доллара не вырос за последний год. В Непале есть у меня Учитель. Один из моих Учителей. Зовут его... впрочем, не важно: кто знает - тот знает, а кто не знает - тому ни к чему. Он очень старенький и очень простой. И мне часто кажется, что один из тех, кто реализовал учение Победоносного. Он очень простой, мой Учитель. Я часто видел его спящим прямо на голом полу, на веранде. Часто я бежал в дом, чтобы найти теплое одеяло, принести и укрыть его: самого его такие вещи давно уже не заботят. Он принадлежит к традиции Ньингма и практикует высшие практики этой школы (или Дзогчен, Дзогпа-Ченпо, Великое Совершенство, как теперь стало модно говорить), мой Учитель: когда я сегодня показал ему вот это вот новейшее (написанное согласно последним указаниям одного из популярных в западном мире лам) изображение Гараба Дорже, первого учителя, принесшего учение Дзогчен в мир людей, он воскликнул: "Прекрасно. Именно таким я его себе и представлял".

Можно сказать, что он богат. Он учит, что никогда нельзя требовать деньги за посвящения и ритуалы., но люди все равно подносят их ему. Деньги ему не нужны, и лежат завернутыми в грязное полотенце, большая стопка непальских денег. Он не знает, что с ними делать.

Как вы знаете, я состоял в Дзогчен-общине. Несколько лет назад я состоял в Дзогчен-общине. Я не хочу рассказывать о том времени, и о том, почему я ушел. Я лучше расскажу вам вот о чем:

По старой памяти я получаю емейл рассылку от Дзогчен-общины. Раньше я и сам туда писал какие-то вещи, но со временем правила рассылки ужесточились, и была введена жесткая модерация, так что теперь я даже и не пытаюсь туда писать.

А вчера я получил по рассылке такое письмо:

Как у всех советских детей у меня было четыре прабабушки. Знал из них я только одну. Она была родом из смоленской губернии, из семьи крестьян. Родилась в 1904 году, ни имела никакого образования, но была мудра какой-то врожденной мудростью. И была интеллигентна какой-то врожденной интеллигентностью. Я уж не говорю, про то что ни кто слова мата от нее не слышал: при ней и слова такие боялись произносить. И именно благодаря ей я все-таки повидал своего отца: все были против него.
В возрасте 17 лет ее выдали за еврея, бежавшего из Польши по каким-то там причинам (может от антисемитизма, вроде тогда в Польше было не спокойно), моего прадеда. Потом они оказались в Петрограде. Прабабушка тянула семью, а прадед был бестолков. Звали прабабушку - Александра, или просто: "бабушка Саша".
Я был мал, когда она умерла, но я помню как она рассказывала про войну. Про блокаду. Она всю блокаду прожила в Ленинграде. Очень мне запомнилось, как она рассказывала про соседей. Соседи по лестнице, этажом выше (не знаю, как так получилось) были крупными партийными чиновниками. Кушали они... Гм... они хорошо кушали. Часто они не доедали то, что кушали, это портилось, и подпорченные абрикосы, персики, арбузы, колбасу и прочие деликатесы выносились в мусорном мешке на лестничную клетку. Тем моя прабабушка и спасалась: собирала то, что оставалось - объедки чинов. Это было гораздо лучше, чем питаться кошками, собаками, крысами и умершими соплеменниками, как делали те, кому меньше повезло с соседями.
А я до сих пор не могу понять: неужели те, кому водители грузовиков рискуя жизнью доставляли это в осажденный город, не могли думать о судьбах тех, кто в то время ел кошек, собак, крыс и умерших соплеменников без таких гастрономических излишеств?

Зачем я вам это рассказываю? Об этом вы узнаете в следующем посте.

Перепост от vespro
"В стерильном больничном боксе на Каширке напротив меня сидит совсем юная девочка. Девочке года 23-24, не больше.
За спиной у девочки телевизор показывает мультик про тридцать восемь попугаев. Мультяшные персонажи старательно загибают пальцы, измеряя удава.

Я слушаю девочкину историю, и тоже загибаю пальцы.
Я считаю, сколько раз за последние полгода девочке сказали: "Не надейся, твой ребенок умрёт!"
И сколько раз эта совершенно "железная" девочка сказала: "Не отдам!"

Посмотрите, вот он, зритель мультиков про попугаев.
Точнее, она. Звать - Полина. Совсем недавно исполнилось три года.
Я вам нарочно наснимала этих улыбок и взоров, чтоб вы поняли.

( Смотрите: )


Да, и еще, важное: по техническим причинам у нас поменялся номер Яндекса. Теперь это: 41001460286167.

Вы не поверите, но бодрые кадрили теперь отплясывают в... Непале.

( То ли еще будет))) )

Министр культуры против

Интересно, это реально прорыв, или реплика в стиле Клинтона: "Курил, но не затягивался"?

В результате нескольких походов в монастырь Ка-Ньинг Шедруб Линг в камере появился комплект фотографий тханки с древом прибежища Тугдруб Барче Кюнсел. А в результате еще нескольких дней и заливания на сайт (на два сайта!!!) это дело можно лицезреть: ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ
Вроде все работает. Все красиво, почти все атрибуты читаются.

Будем надеяться, что усилия не пропадут даром и принесут людям пользу, а для ресурса послужат хорошей рекламой.

ГАДЬТЕ ТАМ!!!


Открытая новостная ленту по газоскребу в ЖЖ http://bashne-net.livejournal.com/

На титульной странице сайта http://bashne.net/ происходит голосование против миллеровского убоища.

Давно сделал это фото, но все никак не доходили руки его запостить. Теперь дошли...

Млять. Я опять в ахуе. Теперь уже от буддистов. А все из-за чего...

Вроде-бы простая задача: отправить посылку на родину с отъезжающими туда буддистами. Все просто: в рюкзак пакуются два маленьких пакета один для девушки Кати, другой - для моей жены. В каждый пакет вложена бумажка с адресом и фамилией. Но почему-то, когда посылка оказывается "на сортировке" в дефолт-сити, бумажки в пакетиках уже перепутаны. То-есть моя посылка уходит к Кате, а Катина - ко мне. Теперь, внимание, вопрос номер один: какогош хуя кто-то (а это был или тот, кто посылки вез, или тот, кто ее сортировал) в них лазал?!!

Дальше - хуже. Девушка Катя берется отправить мою посылку ко-мне домой. Но почему-то проебывает бланк отправления, который она заполняла при отправлении. На бланке - уникальный номер отправления. Без номера посылку нихуя не получить. То-есть, им нужно звонить и договариваться о доставке. И нужно знать номер!!! Без номера - не получится. Это особенности работы оператора EMS. То-есть Катя проебывает номер и присылает мне какую-то хнень. На дальнейшие просьбы как-то найти этот долбаный номер я получаю полуответ, что она ничего не знает и ни в чем не виновата.

Для чего я это пишу? Нихуя не для того, чтобы пожаловаться. Нет. Мне интересно проанализировать человеческую псилологию. Лично я вижу два варианта: 1) человек не вполне адекватен, и не может справиться с простой задачей отправки посылки курьерской почтой. 2) человек просто не присутствовал в том, что он делал: думал в тот момент о чем угодно, только не об отправке посылки (что вообще характерная черта для русских людей вообще и буддистовв особенности). И в принципе я понимаю старших успешных ваджрных братьев, которые смогли поднять и раскрутить свой бизнес, когда они просто отказываются работать с товарищами по сангхе: более неадекватной публики, зачастую, просто не сыскать.

Последний раз я был в ахуе от православных, когда выбирали новоиспеченного патриарха (вернее от тех, кто его выбирал). Но это другая история. Теперь я в ахует от легализации садо-мазо в православии.
Цитирую вот отсюда:

ВОПРОС:
16.09.2009 Наказание женыМуж наказывает меня раз в неделю ремнем, я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смеренней. Но не является ли это грехом. Лена.

ОТВЕТ:

Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ
Доброго дня! Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.
Храни Вас Господь!

Утро после пьянки с корейцами выдалось замечательным. Таблетка цитрамона, съеденная еще ночью, сделала свое дело. А вид из окна подарил вот такой вот восход:


Так что и день обещал выдаться из ряда вон. Так оно и получилось. В общем по приглашению старших товарищей оказался я в Самбху - поселок (город?) в 10 километрах от Катманду. Место знаменито тем, что там находится пещера (якобы) Миларепы, храм Ваджрайогини и вообще там по очереди жила 84 махасиддха (!!!). О как!!! Где тут легенда, а где быль мы уже никогда не выясним, но место очень интересное.

Я вообще в этот приезд в Непал не достаю камеру без нужды (а именно: достаю ее только по делам торговым), так что фотографировать я просто разучился. Но в Самбху немного пощелкал затвором, ( и вот что из этого получилось... )

Алкоголизм неизбежен или Как я пил с корейцами...

В Непале пьют. И пьют много. Как местные так и приезжие. Не так много, как в зоне .ру, конечно, но всё равно много. Есть такие тибетские пилюли "кюн-га". Микшировать их с алкоголем строго не рекомендуется. Тем в Непале и спасаюсь. Вечером я хожу кушать всегда в одно место: в ресторан друга и арендодателя Давы. И на обычный вопрос, почему я не пью алкоголо, я каждый вечер пускаюсь в длинные объяснения, что принимаю тибетские пилюли, что их нельзя микшировать с алкоголем и т.п.

Сегодня у меня кончились "кюн-га", поэтому я честно выпил с Давой. (У меня сегодня сентиментальное настроение, и мне было лень врать насчет пиюль.) Выпили мы местного виски и обсудили его превосходство перед отечественной водкой. Пока что всё пристойно.

Но вот возвращаясь к себе в номер я наткнулся на предающихся пороку и разврату корейцев, собирающихся на восхождение на Анапурну. И среди ни был даже один корейский монах (???) корейской школы дзен. (Кстати, скажите мне: предование пороку и разврату у всех корейских монахов - не порок?) В общем, я не смог отказаться от Бажоле 1995 года (кстати, всем вам рекомендую) и возможности поболтать с корейцами (хотя кореянки в моей ситуации были бы предпочтительнее). И надо-же! Я даже смог объяснить им на английском основные правила чтения тибетского языка. Что говорит о том, что уровень моего английского явно поднялся, и теперь я могу не только послать на хуй уличного торговца наркотой, но и поучаствовать в интеллектуальной беседе. Под хорошую выпивку. Очень горд собой. Вот только что будет на утро? Дело ясное: предательство карается расстрелом.

Вообще не любитель писать в ЖЖ, и захожу сюда исключительно по делам торговым. Но тут волею судеб на одном из тематических форумов нашел ВОТ ЭТУ ЗАПИСЬ, и, занете, не смог читать ее равнодушно. Не то, что скупая мужская слеза упала, а раельно: прочитал и заплакал. Вот как бывает. В общем, если вы зашли по случаю на мою страницу, перейдите по ссылке и почитайте там: пищи для ума вам достанет.

Вчера посетил по делам торговым косметическую фабрику в Катманду. Что вам рассказать про нее? Непальцы - вообще народ приветливый и дружелюбный (за исключением таксистов и уличных драг-дилеров), а там я просто попал в рассадник мега-приветливости и мега-дружелюбия... Таких улыбок и светящихся глаз я нигде и никогда не видел. Как прекрасно, когда человек любит свою работу. По мне, так это главный критерий того, что продукцию они делают отменную.
В общем, я просто влюбился в этих людей, получил заряд бодрости и хорошего настроения. Хожу вот довольный как слон, и счастливый.

Полный фотоотчет можно смотреть ЗДЕСЬ

Название: Чай на каждый день СОРИГ

Этот травяной чай содержит тщательно отобранные чистые травы, которые с давних пор ценятся жителями Тибета за их уникальные свойства: красная смородина уравновешивает энергии тела и устанавливает внутреннюю гармонию, дикая роза способствует расслаблению, дикий шафран — для здоровья кожи, расслабления и аппетита, а имбирем, помогает бороться с холодом и таким заболеваниями, как грипп.

Кроме целебных свойств, может служить прекрасым напитком для утоления жажды.

ПРИМЕНЕНИЕ: Чай можно использоваться в любое время и независимо от возраста. Залейте чайный пакетик горячей водой, и дайте настояться в течение нескольких минут пока вы не получаете настой с богатым цветом и ароматом. Можете добавить сахар или соль по вкусу.

СОСТАВ: Rubus hoffmeiteriannus, Symplocos paniculata, Дикий шафран (Carthamus tinctorius, Wild saffron), Кардамон (Elettaria cardamomum, Cardamom), Имбирь (Zingiber officinalis, Ginger), Дикая роза (Rosa bronunii, Wild rose).

В упаковке 25 пакетиков по 2 гр.

Название: Чай для гармонизации элемента ветра СОРИГ

SORIG loong-tea приготовлен из свежих и чистых натуральных трав в соответствии с Тиетским Медицинским Трактатам. Он помогает умиротворить различные проблемы, вызванные беспорядком ветра, такие как ухудшение общего физичесого состояния и уменьшение жизненной силы, боли в верхней и нижней части спины, нестабильное состояние ума, гнев, бессонница и отсутствие аппетита, то-есть тех, что вызваны главным образом чрезмерной умственной активностью, голоданием, нерегулярным сном, потерей крови, физическими упражнениями при недостаточном питании, острой диареей и рвотой.

Использование: рекомендуется к использованию вечером после трудного дня. Так-же может использоваться в любое время, когда проявились упомянутые симптомы и признаки. Залейте пакетик с чаем горячей водой и дайте настояться в течение нескольких минут, пока вы не получаете желательный богатый цвет и аромат. Вы можете просто насладиться чаем, или выпить его с патокой или солью.

СОСТАВ: Дикая роза (Роза bronunii, Wild rose), Тмин, (Caraway),
Мускатный орех (Myristica fragans, Nutmeg), Мята (Illicium verum, Mint), Имбирь (Zingiber officinalis, Ginger), Длинный перец (Piper longum, Long pepper).

В упаковке 25 пакетиков по 2 гр.

Название: Цветочный чай СОРИГ

Этот цветочный чай содержит тщательно отобранные и чистые травы, которые жители Тибета издавна ценили за из благотворные свойства: Это помогает уменьшить напряжение и улучшить вываривание. Это также помогает разъяснить сенсорные органы как глаза, предотвратить холод & грипп и ангину. Наслаждайтесь этим также как восхитительным напитком подавления жажды.

Название: Чай СОРИГ при расстройствах желчи (mKhris pa Ja)

Этот чай содержит тщательно отобранные и чистые травы, издавна известные своими успокоительными качествами. Эти травы были смешаны согласно старинным Тибетским рецептам чтобы помочь установить гармонию в нашем теле. Этот чай помогает спарвиться с проблемами возникшими в результате злоупотребления жирными, кислыми и солеными продуктами, гармонизирует энерги тела, выравнивает баланс холода и жара и регулирует пищеварение.

ПРИМЕНЕНИЕ: Этот чай послужит прекрасным освежающим напитком в жаркий день. Если же вы столкнулись с расстройством желчи, вы можете пить его в любое время. Залейте чайный пакетик горячей водой и дайте настояться несколько минут. При желании можете добавить небольшое количество сахара.

СОСТАВ: Rubus hoffmeiteriannus, Symplocos paniculata, Тмин (Cuminum cyminum, Caraway), Листья чая (Camellia theifera, Tea leaves), Дикая роза (Rosa bronunii, Wild rose), Сафлор (Carthamus tinctorius, Safflower), Мята (Mentha sylvestris, Mint), Лакрица (Glyrrhiza glabra, Liquorice).

Вес нетто: 25 пакетиков по 2 гр.

 

Название: Чай СОРИГ при расстройствах слизи

Этот чай изготовлен из чистых трав в соответствии с Тибетским Медицинским Трактатом. Он помогает против различных признаком и симптомов, сопровождающих расстройства слизи, таких как плохое пищеварение, низкая температура тела, расстройство желудка, психическая и физическая тяжесть, вялость и т.д., что вообще может быть вызвано несоответствующим питанием и злоупотреблением сладкими продуктами, а так-же овощами и фруктами, которые тяжелы и холодны по своей природе, употреблением в пищу холодной и сырой пищи и напитко и вообще сырым и влажным климатом.

ПРИМЕНЕНИЕ: рекомендуется принимать утром. Однако, если у вас наличествуют описанные выше симптомы, вы можете принимать его в любое время. Залейте пакетик с чаем горячей водой и дайте настояться в течеие нескольких минут. В чай можно добавить небольшое количество меда или соли, по вкусу.

СОСТАВ: Гранат (Punica granatum, Pomegranate), Trachyspermum ammi, Черный тмин (Nigella sativa, Black cumin), Имбирь (Zingiber officinalis, Ginger), листья чая (Camellia theifera, tea leaves), Кардамон (Elettaria cardomomum, Cardamom), Корица (Cinnamomum zeylinacum, Cinnamon).

Название: Чай СОРИГ при диабете (SORIG Za-Ku-Chee-Nyii)

Чай СОРИГ Za-Khu-Chee-Nyii чай является чистым растительным продуктом, приготовленным согласно Тибетской Науке о Врачевании. Этот чай помогает удерживать баланс сахара в крови и способствует пищеварению. Так же делает сон глубоким и крепким, облегчает дыхание и устраняет частое мочеиспускание. Устраняет такие симптомы, как кашель с мокротой, боль в половых органах и мочевом пузыре, сухость во рту, повышенная температура тела, ощущение жара в стопах и ладонях, и моча темного цвета.

ПРИМЕНЕНИЕ: Хотя этот чай и рекомендуется принимать утром, при появлении указанных симптомов вы можете принимать его в любое время. Поместите один пакетиках в чашку и залейте горячей водой. При желании вы так же можете добавить небольшое количество меда.

СОСТАВ: Листья чая (Camelia thea, tea leaves), Xanthium indicum, Индийская акация, (Acacia catechu, Indian acacia), Барбарис (Berberis aristata, Berberry), Крыжовник (Emblica officinalis, Gooseberry/Amla), Куркума (Curcuma longum, Turmeric).

Название: Trak-Shey Чай СОРИГ против гипертонии

Чай Trak-shey - чистый продукт из трав, изготовленный согласно Тибетской Науке об Исцеления. Этот травяной чай улучшает кровообращение и способствует глубокому здоровому сну. Он снимает боль в верхней части поясницы и головную боль, сопровождаемую с затуманенным зрением и болезненностью в затылке. Также помогает при потении, сопровождаемом появлением гусиной кожи вызваном холодом. Облегчает затруднение дыхания, связанного с одышкой, и тяжесть в верхнейчасти спины, сухость во рту, ждажду и онемение конечностей.

ПРИМЕНЕНИЕ: Вообще, этот чай рекомендуется принимать днем. Однако, в случае наличия у вас вышеописанных признаков вы можете принимать его в любое время. Поместите один пакетик с чаем в чашку и залейте горячей водой. Можете добавить небольшое количество сахара.

СОСТАВ: Rubus hoffmeiteriannus, дикая роза (Rosa bronunii, Wild rose), малабарсий орех (Adhatoda vasica, Malabar nut), Corydalis hendersoni, индийская акация (Acacia catechu, Indian acacia), крыжовник (Emblica officinalis, Gooseberry/Amla), Dracocephyllum tanguiticum, лакрица (Glycyrrhiza glabra, Liquorices).